وقال أبو حاتم ( 1 ) : ليس بقوي . وقال النسائي ( 2 ) : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، قاله مالك . وقال أبو أحمد بن عدي ( 3 ) : لا بأس به ، إذا سمعوا منه قديما مثل ابن أبي ذئب ، وابن جريج ، وزياد بن سعد ، وغيرهم . ومن سمع منه بأخرة . وهو مختلط مثل مالك والثوري ، وغيرهما . وحديثه الذي حدث به قبل الاختلاط ، لا أعرف له حديثا منكرا ، إذا روى عنه ثقة ، وإنما البلاء ممن دون ابن أبي ذئب ، فيكون ضعيفا ، فيروي عنه ، ولا يكون البلاء من قبله ، وصالح لا بأس به وبرواياته وحديثه ( 4 ) .

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 1830 . ( 2 ) الضعفاء ، الترجمة 301 . ( 3 ) الكامل : 2 / الورقة 90 . ( 4 ) وقال ابن عدي في " الكامل " : حدثنا محمد بن أحمد الأنصاري حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا علي حدثنا بشر بن عمر الزهراني : سألت مالك بن أنس عن صالح مولى التوأمة ؟ فقال : ليس بثقة ( 2 / الورقة 90 ) . وقال العجلي : مدني ثقة ( الثقات ، الورقة 25 ) . وقال أبو زرعة الرازي : حدثني عبد الله بن الحسن عن مطرف قال : سمعت مالكا يقول : صالح مولى التوأمة كذاب . ( كتاب الضعفاء 462 ) . وقال يعقوب بن سفيان : أخبرني بشر بن عمر قال : سألت مالك عن صالح مولى التوأمة ، وأبي الحارث ، وأبي جابر البياضي ؟ فقال : ليس هم بموضع . ( المعرفة 3 / 33 ) . وقال ابن حبان : تغير في سنة 125 وجعل يأتي بالأشياء التي تشبه الموضوعات عن الأئمة الثقات فاختلط حديثه الأخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق الترك . ( المجروحين 1 / 366 ) . وقال الذهبي في " الميزان " : قال ابن المديني : ثقة . ( 2 / 3833 ) وقال الحافظ مغلطاي في " الاكمال " : لما خرج الحاكم حديثه في كتابه قال : وصالح بن نبهان ليس بالساقط . وذكره ابن الجارود ، وأبو العرب ، والساجي في جملة الضعفاء ، وذكره ابن شاهين وابن خلفون في الثقات . وقال ابن قانع : يضعف حديثه . وقال ابن المديني فيما ذكره الباجي : صالح بن نبهان ليس بثقة . ( 2 / الورقة 185 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " ذكره أبو الوليد الباجي في رجال البخاري وقال : أخرج له في الصيد مقرونا بنافع مولى أبي قتادة . وأما الكلاباذي فذكر أن المقرون بنافع هو نبهان مولى التوأمة لا ابنه صالح وتابع الكلاباذي غير واحد ، وهو الصواب ، أخطأ فيه الباجي خطأ فاحشا . وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق اختلط بأخرة ، وقد أخطأ من دعم أن البخاري أخرج له .